战疫作品:疫情灾难还让我们想到了什么

疫情灾难还让我们想到了什么    作者:郭长墉

当下新冠肺炎的严峻疫情让社会陷入深重危机之中,惶惶中我们更惊诧于一只小小的蝙蝠竟然给人类带来如此大的灾难,此时我们抗击肆虐的疫情,忙于保命、不受感染。但似乎忘记了这背后的一个重要事实,那就是我国生态道德教育的缺失。

复件疫情灾难让我们----修改版

庚子新春,谁也没有料到一场新型肺炎疫情肆虐在中华大地上,举国上下全力抗击这个突如其来的灾难。此次疫情,无疑是对中国这个人口和经济大国治理体系和能力的一次全面和严峻的考验。中央政治局常委会会议强调指出“这次疫情是对我国治理体系和能力的一次大考”打赢这场疫情防控阻击战,需要各地各部门改掉僵化的思维,拓宽思路,善用科技,拿出切合实际的管用新办法。一时间,各地各部门开始紧密合作,临时医院拔地而起,各方团队前去支援,世界卫生组织和一些国家对目前中国的抗击疫情做法给予赞扬肯定,并且指出这次中国面对公共卫生危机的措施经验和教训将被世界其他各国引以为鉴。

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然而在接受赞扬肯定的同时,另一方面我们也深知从发现疫情到现在举全国之力抗击疫情这个进程中,暴露出了我们在应急管理、医疗卫生、公共危机、社会治理等多方面的不足。人们的关注焦点除了在抗击疫情的严峻形式和效果外,也痛时思痛对上述方面进行各种反思和调整。但笔者注意到有一个方面被我们忽略了,虽然在这个时候提到这个方面看似有些不合时宜,但我坚信其重要性,那就是面向公众的生态道德教育。应激教育是最有效果的,此时此刻补上这一课。这是时所必须,更是此次疫情对我们提出的要求。

近期网上流传一句笑话,这一切都要从一只蝙蝠说起。然而可怕的是,现在专家通过研究又证明穿山甲这个动物也是新冠病毒携带体。疫情引起了人们对吃野味的指责和愤恨,政府部门也采取空前的严厉措施关停了很多出售野味的市场。其实病从口入的惨痛教训不可谓不多,但为什么始终不能引起人们的重视呢。政府官员、各方面专家都从不同角度进行了反思,提出了很多好的建议,也采取了一些得力措施。笔者认为除此以外,我们更应借此危机之时呼吁各方要重视公众的生态道德教育,疫情过后更要进行认真谋划和精心布局,如此才能起到治标又治本的效果。

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生态道德教育是道德教育的重要内容也是一个新的教育范式,在我国传统文化中有很多这方面的内容,最具影响力的是“天人合一”思想。按着传统的解释,天是指包罗万象的宇宙,也有的学者认为天是指创造万物的上帝,这两种指向都具有现代生态整体思想的意义。生态道德教育是一种从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观出发,引导受教育者自觉养成爱护自然环境和生态保护意识、思想觉悟及相应的道德文明行为习惯。主要包括人对自然环境、自然资源、生物生息繁衍的态度等内容。

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现在世界范围内的生态危机已经成为人类所面临的最严重、最为紧迫危机,大量的事实和数据证明全球气候变暖、资源枯竭、生物多样性的失衡都不断的向我们人类发出危险的生态预警,如果再不采取有力措施积极应对,上演的悲剧将会使整个世界人类文明格局发生翻天覆地的变化,甚至全人类的生活水平将会倒退几十年。这绝对不是危言耸听,绝大多数负责人的科学家都给出了这样的结论。这次的疫情专家普遍认为是动物为中间宿主进行传染,人吃了这种动物而受到传染。如今世界范围内对动物的大肆杀戮行为触目惊心。人们或为了经济利益,或为了满足口舌之欲对动物大开杀戒。自然与自然资源保护国际联盟在1996年就发出5205个物种的“红色警告名单”。他们全部面临灭绝的命运。原因很多,包括这些动物的自然栖息地被毁、人类猖獗的捕猎杀戮。许多物种如大象、犀牛、野虎、大熊猫、鸟类等动物,如果不采取保护措施,它们都将面临恐龙般的命运。据最新统计表明:目前有180种哺乳动物物正处于濒危状态,其中四分之一处于极度濒危;182种鸟类也已处于濒危状态,其中八分之一濒临灭绝。由于鸟类和哺乳类体型大,引人注目,所以它们的濒危状态更容易引起重视,但除此之外,还有相当数量的鱼类、昆虫和植物正在我们身边悄悄的灭绝…据联合国环境规划署统计,在仅存的1亿个物种中,鸟类每2年灭绝一种,兽类每一年就消失一种。今后的趋势是,植物将以每小时一种的速度灭绝,动物每天减少一种。如此惊人的速度,人们不禁要问,这仅存的1亿物种在地球上还能生存多久?而当这些物种灭绝消失后,我们自诩为高级动物的人类还能生存多长时间呢?

有研究数据表明人类的捕杀是造成动物急剧减少的主要原因,“天上飞的不吃飞机翅膀,地上跑的不吃汽车轮胎,4条腿的不吃桌子,2条腿的不吃同类”,这曾是网上调侃某省的一个段子。据野生动物保护组织粗略统计,深圳人平均每天要吃掉近20吨、多达30多个种类的野生动物。广州市每日蛇肉买卖交易量高达10吨左右。而在上海每年有近1000吨的野蛇、50多吨野生蛙类和5万多只野鸟成为盘中“美餐”。狂吃野味的直接后果,就是造成野生动物的种群迅速锐减。据统计,素有“鸟类王国”之称的海南省,20年前有350种鸟,如今只剩下不足210种。虽然医学家一直忠告,野生动物可能携带有害物质,但是这仍然不会妨碍人们对其口福的锲而不舍的追求。更有“高贵”人士,以能吃到珍稀动物显示自己的品味和地位。然而相关实验已经证实,一些流行疾病的爆发与人类捕杀食用野生动物的陋习密切相关,当人们为满足口腹之欲饕餮野味时,各种病毒的魔瓶也被一次次打开。现在很多人想起2003年的非典疫情,我们不仅要问非典的肇始者到底是动物还是人类?千百年来果子狸一直生活在荒郊野外,与人类“井水不犯河水”,相安无事。如果人类不侵入果子狸的领地,与果子狸保持距离,SARS冠状病毒是不会自动传染给人类,是人类的无知和贪婪使许多人越过了雷池,他们一而再,再而三地与果子狸“亲密”接触,导致了SARS这一史无前例的灾难。SARS真正的“元凶”不是果子狸等一些野生动物!而是我们人类吃食野生动物的野蛮陋习、宰杀和经营野生动物的不法行径!

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中国科学院动物研究所所长张知彬认定,疫病的蔓延根源于人类无节制的开发自然,向大自然索取,污染了水、空气,砍伐了大量的树木,打破了人、动物与自然三者之间的平衡关系,人类遭到自然界的惩罚也是必然的。有一点我们应该正视:非典不仅是人类历史上的一次灾难,更是自然界对人类的惩罚。此次重灾区发生在武汉的疫情来说,如果不是举全国之力进行疫情防控阻击战,后果不堪设想,亦可能就会酿成世界范围的人类灾难。这次新冠肺炎疫情给我们国家经济和社会所带来损失是巨大的。具体造成多大生命和财产的损失现在还无法准确估量。笔者认为除了发生核战争外,世界最大的灾难就是生态危机。更有专家发出这样的警告:我们目前所面临的生态危机已经不是未来的危机,而是现实的危机;生态问题已经不再是造福子孙后代的问题,而是我们这代人能否安然度过的问题。人类正在向他的大限步步逼近,如果继续现今的生活和生产方式整个生态系统——包括人类的末日就为期不远了。

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庆幸的是今天我们国家已经把生态文明建设列为国家发展战略的总体布局之中,“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。”生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。习总书记多次从人类历史发展的角度,对人与自然的关系、文明兴衰与民族命运、环境质量与人民福祉作阐述,将如何处理人类生产与自然环境的关系的认识论发展到了新高度,体现了对生态问题的历史责任感和整体发展观。习总书记在不同会议、不同场合反复强调生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题,也是关系民生的重大社会问题。生态道德教育是生态文明建设的重要组成部分,生态道德教育无论是对公众个人道德水平的提升、良好行为的养成,身心健康的促进,还是对国家生态文明建设战略目标的实现,美丽中国、幸福中国建设都具有十分重要的意义。

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但丁说过:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。生态道德教育可以帮助人类获得生存的智慧,这个生存的智慧就以生态整体利益为最高准则,摒弃人类中心主义的狂妄自大和任意妄为。,学会和其它生物和谐共处。20世纪60年代,集思想家、科学家和生态文学家于一身的雷切尔卡森具有划时代意义的作品《寂静的春天》问世,改变了社会历史的进程,扭转了人类思想的方向,使生态思想深入人心,直接推动了世界范围内生态思潮和环保运动的发生和发展,并从此引发了世界范围内的发展战略、环保政策、公共管理的修正。于此同时也催生了社会公众生态道德教育的产生和发展,开启了道德教育的一个新范式。

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开展生态道德教育是时所必须,当务之急。笔者认为有以下几点可以学习和借鉴国外的先进经验:首先是政府能够把如何构建新形势下富有特色的生态德育体系,创新生态德育形式,丰富生态德育内容,不断提高生态德育工作的吸引力,增强生态德育工作的针对性和实效性纳入全体公民教育整体规划中。其二是选择生态文明建设工作做得好的地区或自然生态环境比较好的地方,建立生态道德教育基地,配备优秀的师资力量,组织公众和学生进行现场学习。其三在学校德育中把生态道德教育的内容具体化,开发出校本课程,安排时间进行生态道德教育主题的研学。真正把促进学生良好品行养成、提升学生道德水平的教育功能加以凸显和扩大。其四鼓励教育部门打破封闭的管理体系,调动多方力量,协调各种资源建立学校、家庭、社会相互配合的有效机制。建立校外德育途径的参与机制,与外界进行信息交流与共享,真正实现生态道德教育系统的放大效应 形成公众生态道德意识和品质提升的合力。
——本文参考资料:1、北京大学出版社出版,王诺《欧美生态文学》2、百度文库“如何处理人与动植物的关系”魏文涛



编者按
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